池田大作「権力者」の構造 (講談社プラスアルファ文庫) - 和書 - アマゾン（Amazon）ジャパンのあまっちゃ！
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カスタマーレビュー 
81年の増補改訂版を底本としているが故に物足りない 
（2008-04-14）
この本の元版は７２年刊行の「池田大作 権力者の構造」であるが、本著は８１年のその増補改訂版「墜ちた庶民の神」を底本としている。
文庫版のためのまえがきで、溝口氏は“創価学会も公明党もしょせん池田の生存期間中をより快適に、偉そうにみせるための手段に過ぎない。
（中略）本書の主眼は池田の（この）基本形に迫ることにある。
繰り返し以前の原型であり、読者は退屈しないと思う”と述べているが、一読してはっきり言って退屈した。
溝口氏の自信とはうらはらに、それはひとえに本著の内容がほとんど元版が書かれた７２年当時の情報でとまっていて、
その後の新しい事実に基づく溝口氏の意見がないことによる。
例えば７９年の池田氏の会長“勇退”は、顧問弁護士山崎正友氏による日蓮正宗貫首・細井日達の懐柔と離反工作、
見事に騙し仰せ、３億円もの金を奪えた理事長・北条浩氏を傀儡会長と立てての、
学会の“乗っ取り”だったことが現在では明確になっている（役職は当時）。
この事態から池田氏はどうやって近年のように復権してきたのか。
また、数十年にわたり会員数が頭打ちにある学会、連立与党入りして9年目に入り、ますます迷路に入った感のある公明党という現状の中で
池田氏は溝口氏の言葉を借りれば、どうその権力を保とうとしているのか、等々、
読者としては増補改訂版以降３０年以上の期間のことを知りたいのである。
また海外大学からの２３０を超える名誉学位、２５を超える国家勲位、
５００を超える名誉市民賞、また桂冠詩人や、世界桂冠詩人の称号授与についても。
溝口氏が本当にこの本に“読者は退屈しないと思”っているのであれば、それはかなりの見当違いではないのか。
老境に入った溝口氏のこのテーマへの新しい情熱を見せてもらいたい。
学会はカルト （2008-02-10）
学会信者はクレイジー
学会信者は病気。悩み事を職員に相談すると「信心がたりない。題目を一万回唱えろ。それでも駄目なら二万回唱えろ。」って指導されるんだって。だからまともな人はどんどんやめてくらしい。あんな変テコな宗教に貢いでるのは殆ど頭の悪い人達だそうです。
「神の真実」を追った名著 
（2007-10-12）
池田氏は希代の権力者であり、神のように崇める人々がいるが、これは本当にいいことなのだろうか？
私は決していいものだとは思わない。
何故なら、無批判であることは、現実逃避を正当化し、時として危険な思考内容を生む可能性があるからである。
創価学会は溝口氏が得意とする分野であり、その真実の内容は非常に評価が高いものだからである。
今からでも遅くはない。
真実と向き合う姿勢を持ち、池田氏が「神ではない」ことを確認するべきである。
脱会者です。 （2007-07-16）
本書は昭和５０年代半ばに出版された改訂版です。
主に書かれている内容は戦前の草創期から昭和５０年代半ばの
池田氏が会長を勇退するまでの間の事項です。
草創期からの創価学会の歴史を知りたい方には、
適しているかもしれません。
しかし、現在の創価学会の状況や将来の動向を知りたい方には不向きです。
私は将来的な事項が知りたかったので…。
昔、こんなこともあったのかぁと考えさせられる程度で終わってしまいました。
主観的内容部分も多いが細かい調査。 
（2007-04-19）
創価学会を客観的分析した内容である島田氏の著作「創価学会」を読んだ後に本書を読むべきだと思う。(最初から批判的内容を読んでしまうと、偏った見方で考えるようになってしまうから)
もっと読みやすい創価学会を分析する書を求めるならば「創価学会とは何か」を読めば良い。
もちろん、客観的、批判的、肯定的、三つの角度から見た創価学会を調べないと、どちらか一方に偏った判断が生じてしまいますので、学会員の方も創価に関心を持つ方も、よく調べて、よく考えた後に自分の結論を出せば良い。
学会員の方達の中には、批判等の情報を一方受け付けない方もいるらしいが、あらゆる角度から見た後に、自身の深い思索、判断、最後は心で結論を出すようにしてみてください。
